Archeologové odhalili nejstarší známou instanci slova „Jeruzalém“ vyhlášenou v plném znění na starověkém kamenném řezbářství, které bylo kdysi součástí starověké keramické dílny, Izraelská historická agentura (IAA) a Izraelské muzeum v Jeruzalémě, které bylo dnes oznámeno ( 9. října).
Na dřívějších nápisech byl Jeruzalém hláskován jako „Jeruzalém“ nebo „Šalem“, spíše než „Yerushalayim“ (prohlásil Yeh-roo-sha-La-yeem), jak se dnes hovoří v hebrejštině.
Řezbářství, které bylo napsáno v aramejštině a říká „Hananiáš, syn Dodalose z Jeruzaléma“, pochází z prvního století A.D., podle IAA je asi 2000 let staré.
Archeologové našli nápis během archeologického průzkumu, který předcházel výstavbě nové silnice poblíž Jeruzalémského mezinárodního kongresového centra, známého jako Binyanei Ha'Uma, minulou zimu. Během vykopávky narazili archeologové na základy a kamenné sloupy starověké římské stavby.
Jeden ze sloupových bubnů (válcový kamenný blok, který tvořil část sloupu) byl přemístěn z dřívější budovy, která pravděpodobně pocházela z doby panování Heroda Velikého (37 až 4 ° C), uvedli archeologové. Nápis měl tento sloupový buben.
Je "jedinečné" vidět "úplné hláskování jména, jak ho známe dnes, které se obvykle objevuje ve zkratkové verzi," Yuval Baruch, archeolog s Izraelskou autoritou, a Ronny Reich, profesor archeologie na Haifské univerzitě. v Izraeli, řekl v prohlášení. „Toto hláskování je známo pouze v jednom jiném případě, na mince Velké vzpoury proti Římanům (66 až 70 A.D.).“
Dokonce i v Bibli, ve které se „Jeruzalém“ objevuje 660krát, existuje pouze pět případů, které uvádějí celé jméno, uvedli Baruch a Reich. Těchto pět případů navíc bylo nalezeno v Jeremiášovi 26:18; Esther 2: 6; 2 Chronicles 25: 1; 2 Chronicles 32: 9; a 2 Chronicles 25: 1, byly napsány v relativně pozdějším termínu, poznamenali.
I když nově objevený nápis odkazuje na dva lidi - Hananiah a Dodalos - není jasné, kdo tito lidé byli. „Je však pravděpodobné, že to byl umělec-potter, syn umělce-pottera, který přijal jméno z řecké mytologické říše, následoval Daedala, nechvalně proslulého umělce,“ Dudy Mevorach, hlavní kurátor archeologie v Muzeu Izraele, řekl v prohlášení.
Potterův ráj
Ve skutečnosti se oblast, kde archeologové odhalili nápis, jeví jako hrnčířská čtvrť, uvedli archeologové. Tato oblast obsahuje plavidla zahrnující období více než 300 let, od období Hasmonean (140 až 116 ° C) až po pozdní římskou éru.
„Jedná se o největší továrnu na starou keramiku v oblasti Jeruzaléma,“ uvedl ve svém prohlášení Danit Levy, ředitel vykopávek jménem Israel Antiquities Authority.
Místo obsahovalo pece, bazény pro přípravu hlíny, omítnuté vodní nádrže, rituální lázně a pracovní prostory pro sušení a skladování plavidel. Během Herodesovy vlády se hrnčíři zaměřili na vytváření nádob na vaření, našli archeologové.
Zdá se, že hrnčíři byli úspěšní ve svém řemesle, protože archeologové našli důkaz o malé vesnici poblíž, jejíž ekonomika pravděpodobně závisí na výrobě keramiky. Hrnce se hromadně prodávaly lidem žijícím v Jeruzalémě a jeho okolí, včetně městských bran, navštěvujících poutníky.
Poté, co Jeruzalém padl v roce 70. roku, když Římané svrhli město, hrnčířská dílna pokračovala ve své práci, ale v menším měřítku archeologové řekli. To skončilo začátkem druhého století A.D., když Římská 10. legie převzala a založila vlastní dílnu, která umožnila Římanům vyrábět rooftily, cihly, dýmky, nádobí, nádoby na vaření a skladování, uvedli archeologové.
Kamenná řezba, stejně jako pece z hrnčířské dílny, budou zítra (10. října) vystaveny v izraelském muzeu v Jeruzalémě jako součást nové výstavy, která obsahuje artefakty z hlavního města. Expozice také představí řecký nápis mozaiky z 6. století A.D., objevený v blízkosti damašské brány, který připomínal výstavbu veřejné budovy - pravděpodobně hostelu - v Jeruzalémě během byzantského období.
