Rozzlobený vousatý muž hrozil žalovat MIT Technology Review tento týden poté, co si na svých webových stránkách přečetl článek nazvaný „Hipster efekt: Proč antikonformisté vždy vypadají stejně.“ Muž prohlašoval, že fotografie doprovázející článek - který ukazoval vousatého muže v čepici a flanelové košili - byla ukradena z jeho profilu v sociálních médiích, použita bez jeho svolení a rovná se pomlouvání.
Čtenář se mýlil. Muž na fotografii to vůbec nebyl, ukázalo se, ale spíše model oblečený jako bederní. Oba muži prostě vypadali úplně stejně, jak vysvětlil editor Gideon Lichfield včera (7. března) ve veselém vláknu Twitteru.
Tento legální kerfuffle neúmyslně testoval hypotézu matematika Brandeis University Jonathana Touboula, jehož studium dvojitého ostří meče neshody bylo předmětem původního článku. Touboul ve své studii, publikované 21. února do předtiskového časopisu arXiv.org, zpochybnil, co nazval „paradoxem bederní“. Pokud nekonformisté - nebo „bokovky“ - definují své chování jako protiklad k mainstreamové kultuře, přemýšlel, proč tolik z nich nakonec vypadá, obléká se a přemýšlí?
Touboul napsal rovnici, aby se to pokusil zjistit. Ve své studii se rozhodl modelovat vznik trendu - řekněme, rostoucí vousy - jak se šířil ve společnosti tvořené dvěma odlišnými skupinami: „mainstreams“, jejichž rozhodnutí mají tendenci následovat většinu, a „bokovky“, jejichž rozhodnutí mají tendenci oponovat většině.
Abychom lépe simulovali způsob, jakým se trendy šíří skutečnou kulturou, lidé v Touboulově modelu se o trendu dozvěděli postupně, jak informace stékaly skrz různé zdroje - způsob, jakým by se trend mohl šířit nejprve na „ovlivňující“, pak na blogy , hromadné sdělovací prostředky a ústní sdělení, oslovující různé publikum.
Když se v modelu poprvé objevil trend, napsal Touboul, jednotlivci v souboru bederní jednali náhodně a pravidelně přecházeli od přijetí nebo odmítnutí trendu, když se o něm noví jednotlivci dozvěděli. Ačkoli nevyhnutelně, jak se stále více konformistů hlavního proudu osvojovalo tento trend, Bokovky se ve svém chování synchronizovaly a najednou se rozhodly hromadně hromadit.
V příkladu pěstování vousů by cyklus mohl vypadat takto:
„Pokud si většina vousů oholí vousy, bude většina boků chtít pěstovat vousy,“ napsal Touboul. "A pokud se tento trend rozšíří na většinu populace, povede to k novému, synchronizovanému přechodu na holení."
Jakmile se jak bokovky, tak i konformisté rozhodovali jako blok, stal se „paradox hipster“ nevyhnutelný. Nakonec se počet osob vzdorujících většině stal samotnou většinou; být bokovky se tak ochladilo, že se konformisté hlavního proudu rozhodli změnit své pozice a dělat to, co dělali bokovky. Od té doby neměli bokové jinou možnost, než změnit své vlastní pozice ve jménu antikonformace, a najednou se rozhodli chovat, jak se mainstream dříve měl. Postupně a dále pokračoval vzorec, kdy celé populace bederní a hlavního proudu náhodně přepínaly své chování tam a zpět, protože trend hrával jeho životní cyklus.
„Navzdory (a vlastně v reakci na) jejich neustálé úsilí, antikonformisté vždy nesouhlasí s většinou,“ uzavřel Touboul. "Ve skutečnosti vytvářejí trendy, kterým se brzy pokusí uniknout."
Touboulov model je samozřejmě zjednodušenou verzí způsobu života. Ve skutečnosti se přizpůsobující se nebo nevyhovující zřídkakdy scvrkává na jednu binární volbu (holení nebo neholení?). Touboul doufá, že v budoucnu prozkoumá složitější realitu trendality. Doufejme, že za to nikdo nebude žalován.
