Starověcí Egypťané jsou již dlouho zobrazováni na sobě takzvané kužely hlavy, ale archeologové dosud neměli fyzický důkaz o jejich existenci. Nyní byly na lebkách dvou jedinců pochovaných před asi 3 300 lety na místě Amarny v Egyptě objeveny dva takové kužely hlavy, vyrobené z vosku.
Mezi 1550 B.C. a 30 B.C., egyptské umění zobrazovalo lidi, kteří měli na hlavě podobu kužele. Protože nikdy nebyly nalezeny žádné příklady těchto kuželů, archeologové uvažovali, zda skutečně existují, nebo jde o umělecký motiv, který ve skutečnosti neměl žádný základ (podobný lidem se svatozářem nad hlavami zobrazenými v křesťanském umění).
Tento nový objev dokazuje, že kužely skutečně existují a poskytuje informace o tom, z čeho byly kužely vyrobeny, tým archeologů napsal v novinách zveřejněném 10. prosince v časopise Antiquity.
Kužely hlavy
Dva jednotlivci, kteří nosili kužel, byli nalezeni na samostatných pozemcích na hřbitovech v Amarně. V roce 2010 byla nalezena jedna osoba, žena; zemřela, když jí bylo 20 až 29 let. Měla „dlouhé, silné copánky s mnoha prodlouženími a koncovými kadeřemi“ a „byl nalezen kužel in situ, umístěné na hlavě nad dobře zachovanými vlasy, "napsal archeologický tým v článku o starověku. Vědci poznamenali, že" celkový tvar se zdá být tvarem nízké kopule ", původně měřící asi 3,1 palce (80 milimetrů) ) vysoké a 3,9 palce (100 mm) napříč.
Druhá osoba pohřbená kuželem, která byla nalezena v roce 2015, byla ve věku 15 až 20 let, kdy zemřela (pohlaví není známo). Zdálo se, že tento jedinec měl „vlasy končící v otevřených, pravděpodobně nezdolných kadeřích“, bez copů, psali archeologové a poznamenali, že hrob byl v určitém okamžiku vykraden.
V obou případech vypadají kužely krémově zbarvené; spektroskopická analýza ukázala, že kužely byly pravděpodobně vyrobeny z včelího vosku. Zdá se, že ani jeden jednotlivec nebyl bohatý; hodnocení jejich kostí naznačovalo, že oba vykonali práci náročnou na práci a trpěli nedostatkem potravy občas v životě.
Tajemné kužely
Účelem kuželů hlavy je stále tajemství. V uměleckých vyobrazeních jsou kužely hlavy často popisovány jako nošení hosty, žen i mužů, při hostování scén, včetně těch, které ctí mrtvé, nebo majitelů mužských hrobek, když se účastní pohřebních rituálů, nebo jsou odměňováni králem, "psali archeologové." Umělecké scény také ukazovaly lidi, kteří nosili kužely při lovu, rybaření, hraní hudby nebo při porodu, dodali autoři.
„O povaze a úloze kuželů se dlouho diskutuje. Nejtrvalejší interpretací je, že kužel je kus parfémované unguenty, který, jak roztavuje, voní a čistí vlasy a tělo,“ psali.
Nový objev, říkají, činí tuto interpretaci problematickou, protože kužely jsou vyrobeny ze včelím voskem, ne ojedinělých a v týmových testech nebyl detekován žádný parfém. Vědci přesto poznamenali, že jakýkoli parfém na kuželu se už mohl úplně odpařit.
Jednou z možností je, že dva jedinci pochovaní s kužely měli problémy s plodností, které měli hlavní kužely v posmrtném životě zacházet, psali archeologové. „Učenci často spojují kužely konkrétně se smyslností, sexualitou a souvisejícími pojmy, protože jsou často spojováni s obrazem se ženami, někdy neoblékané,“ psali. Kužely byly například vyobrazeny ve scénách ukazujících bohyni plodnosti Hathor. A v hrobových scénách se často čtou jako smyslné motivy spojené s znovuzrozením majitele hrobky, který je obvykle mužský, “napsal archeologický tým.
Učenci reagují
Lise Manniche, emeritní profesor egyptologie na kodaňské univerzitě, který se nezúčastnil současné studie, souhlasil s archeology, že se jedná o důležitý objev. Myslí si, že kužely vyrobené z unguentu by byly použity středními nebo vyššími třídami, ale že dva jednotlivci, kteří byli nalezeni pohřbeni s kužely v Amarně, si nemohli dovolit kužely vyrobené z unguent a namísto toho nosili kužely z včelího vosku.
„Tyto dva kužely bych interpretoval jako„ slepé kužely “, které používají méně šťastní obyvatelé ve městě jako náhrada za nepříjemné kužely střední a vyšší třídy,“ řekl Manniche a dodal, že „použitím těchto figurín by měli doufali, že v příštím životě se sociální mezera zmenší. “
Nicola Harrington, čestná výzkumná spolupracovnice na archeologickém oddělení University of Sydney, uvedla, že „se zdá nepravděpodobné, že význam může být spojen s plodností a / nebo znovuzrozením, protože by se dalo očekávat, že s nimi bude pohřbeno více lidí - mužů i žen. . “
Harrington, který se nezúčastnil výzkumu, naznačuje, že kužely mohou být „stavovými značkami žen, které prováděly rituální tance pro krále a jeho boha, Aten“. Poranění, která měli dva lidé s kužely, zlomeniny napětí / stlačení střední dolní páteře, jsou mezi tanečníky běžné, poznamenal Harrington; a kužely je mohly „označit za členy komunity, která sloužila bohům“.
Harrington i Manniche publikovali v minulosti články o kužele hlavy.
