Slavní malíři da Vinci a Rembrandt, i když z různých staletí, měli jednu společnou zvláštnost: Způsob, jakým se umělci viděli v zrcadle, byl podle nových zjištění pravděpodobně trochu odlišný od toho, jak je viděli ostatní.
Renesanční polymath Leonardo da Vinci a nizozemský malíř 17. století Rembrandt Harmenszoon van Rijn se namalovali zvláštním způsobem - jedním okem otočeným ven. To vedlo řadu učenců k domněnce, že tito slavní malíři skutečně měli zkřížené oči, zdravotní stav zvaný „strabismus“. Tito učenci navrhli, že malíři měli specifický typ strabismu zvaný „exotropie“, ve kterém se jedno nebo obě oči otočily ven.
Zdá se však, že neexistují žádné historické dokumenty, které by spojovaly malíře s takovým zdravotním stavem. Nová studie nyní naznačuje, že oba malíři ve skutečnosti neměli oko vyhlížející ven, ale měli oba jedno dominantní oko, které je vedlo k tomu, aby se v zrcadle cítili, jako by měli oko vyhlížející ven.
„Při pohledu na vlastní oči v zrcadle se jedinec může dívat na jedno oko najednou,“ napsali vědci ve své nové studii zveřejněné dnes (26. listopadu) v časopise JAMA Ophthalmology.
Oko, na které se zaměřujete v zrcadle, vidí svůj vlastní odraz, který se dívá přímo zpět; ale druhé oko, pozorující první oko pod úhlem, vidí toto první oko, jako by bylo otočeno ven.
Mozky většiny lidí se přirozeně učí upřednostňovat obraz oka, který se dívá přímo na jednotlivce a ignoruje nesouosost, kterou vidí druhé oko. Ale někteří lidé - ti, kteří mají dominantní oko - vidí sami sebe z pohledu svého dominantního oka.
"Silně dominantní pravé oko vidí odražený obraz levého oka, jak se ukázalo, když ve skutečnosti neexistuje žádný skutečný obrat a naopak pro silně dominantní levé oko," uvedli vědci ve studii.
Aby to reprezentovali, fotografovali lidské oči, jako by neměli dominantní oko a jako by měli.
Poté formulovali matematickou rovnici, která popisuje stupeň vnímané exotropie, která závisí na vzdálenosti mezi osobou a zrcadlem a vzdálenosti mezi očima osoby.
A co víc, stupeň exotropie obvykle roste s věkem člověka, ale podle vědců se nesoulad v Rembrandtově autoportrétu v průběhu času nezvýšil. „Silná dominance očí je pravděpodobnější alternativou než neustálé vyrovnání, aby bylo možné vysvětlit zjevnou exotropii v Rembrandtově autoportrétech,“ uvedli vědci.
Ale ne každý je tímto argumentem přesvědčen. „Ano, dominance oka může mít za následek SLIGHT odchylku od zjevného zarovnání, ale ne zdaleka tak významnou, jako je odchylka, kterou Rembrandt ukazuje, že má,“ Margaret Livingstoneová, profesorka neurobiologie na Harvardské lékařské fakultě, která nebyla součástí studie, napsal v e-mailu společnosti Live Science. "Stačí se podívat na jejich příklady a pak na jakýkoli Rembrandtův autoportrét, který najdete."
V předchozí studii Livingstone a její kolegyně analyzovali 36 autoportrétu Rembrandta a zjistili, že namaloval jedno ze svých očí a díval se ven, kromě jednoho. Došli k závěru, že musel mít exotropii. Jiný vědec však dříve analyzoval šest uměleckých děl od Da Vinciho a jiní si mysleli, že použili da Vinciho jako model, a dospěli k závěru, že také musel mít exotropii.
Christopher Tyler, profesor divize optometrie a vizuálních věd na City University of London ve Velké Británii a autor této studie souhlasí, že důkazy stále ukazují spíše na exotropii než na dominantní oko.
„Je to chytrý nápad, ale kvantitativně, aby to fungovalo, navrhují, aby umělec seděl 6,5 palce od zrcadla, ve kterém se na sebe dívali,“ řekl Tyler v emailu Live Science. "Mohlo by to fungovat pro střelbu hlavou, ale zjevně to neplatí pro většinu Rembrandtových polovičních portrétů nebo pro Leonardova Vitruvian Man Salvator Mundi."
A co víc, čtyři z děl, které Tyler ve své studii analyzoval, byly sochy da Vinciho vytvořené ostatními. Sochy však měly také jedno oko, které se dívalo stranou, kterou autoři interpretovali jako „umělecké zařízení“, aby ukázali, že socha se dívá na člověka při pohledu z různých směrů, řekl Tyler. „Aby tomu tak bylo, museli by prokázat, že se to mezi sochami široce používalo, ale můj výzkum naznačuje, že to nebylo vůbec běžné v sochařství.“
To, zda tito slavní malíři skutečně viděli svět jinak, nebo sami sebe viděli jinak, zůstává tak nejasné jako mlhavé zrcadlo.
