Po letech mytí, parfémování a krmení ve starověkém Egyptě byla socha ctěného egyptského božstva řádně pohřbena s dalšími „mrtvými“ sochami před více než 2 000 lety, objevuje nová studie.
Starověcí Egypťané pohřbili sochu božstva Ptaha - boha řemeslníků a sochařů - s dalšími uctívanými sochami, včetně soch sfingy, paviána, kočky, Osirise a Muta, v jámě vedle chrámu v Ptahu.
Socha Ptahu pravděpodobně seděla v chrámu po celá léta, ale to a další posvátné předměty byly uctívány pohřbeny poté, co nashromáždily poškození a byli staří Egypťané prohlášeni za zbytečné, uvedli vědci.
„Můžeme se domnívat, že když byla v chrámu postavena nová socha, byla tato postavena stranou v jámě,“ uvedl spoluzakladatel studie Christophe Thiers, ředitel francouzsko-egyptského střediska pro studium chrámů v Karnaku. „Ostatní artefakty byly také dříve poškozeny během jejich„ života “v chrámu a potom byly pohřbeny sochou Ptah.“
Archeologové objevili jámu v prosinci 2014 v Karnaku, egyptském chrámu, a strávili asi měsíc vykořisťováním svého bohatého shromáždění. V jámě bylo umístěno 38 předmětů, včetně:
- Čtrnáct sošek a figurek z Osiris.
- Jedenáct fragmentů vložky ze soch. Vložka zahrnovala iris, rohovku, falešné vousy, čepici, pramen vlasů a vložku.
- Tři paviánské sošky (představující boha Thothe).
- Dvě sošky bohyně Mut (jedna s hieroglyfickými nápisy).
- Dvě neidentifikované sošky základny.
- Jedna hlava a jedna fragmentární soška kočky (Bastet).
- Jedna malá fragmentární fajánsová stéla (kamenná deska) zaznamenávající jméno boha Ptaha.
- Jedna hlava sošky muže v zlaceném vápence.
- Jedna spodní část sochy sedícího boha Ptah, řezaná a opravená.
- Jedna sfinga.
- Jeden neidentifikovaný kovový kus.
Zdálo se, že artefakty byly pohřbeny v určitém pořadí. Poté, co vykopali jámu, také známou jako favissa (mezipaměť posvátných předmětů, které se již nepoužívají), staří Egypťané položili spodní část Ptahovy vápencové sochy. Socha byla velká, a pravděpodobně to trvalo dva až tři lidé, aby ji nesli, uvedli vědci.
Vedle sochy by Egypťané umístili dřevěnou podobiznu boha Osirise, který měl kovovou aplikaci, včetně vousů a dvou peří v koruně. Potom by další artefakty byly rozloženy kolem těchto dvou artefaktů, které byly poté pokryty asi 8 palců (20 centimetrů) zásypu. Na tomto místě staří Egypťané umístili sochu malé vápencové sfingy.
Jáma byla poté pokryta dalším zásypem. Nahoře Egypťané umístili malou mužskou hlavu vyrobenou ze zlaceného vápence, pravděpodobně chráněnou, uvedli vědci.
Výzkumníci zjistili, že objekty byly vyrobeny v různých časech. Socha Ptahu pochází z Nového království; styl sfingy podporuje pozdní Ptolemaic datum; a pozlacená hlava pochází z raného Ptolemaického období, uvedli vědci. Studiem skalních vrstev lokality však vědci zjistili, že artefakty pohřbili kněží chrámu během druhé poloviny období Ptolemaic, mezi 2. stol. B.C. a v polovině prvního století B.C., vědci psali ve studii.
Znovuzrození čeká
Archeologové zaujali obrovské množství pohřbených figurek a soch Osiris. Osiris byl bůh plodnosti a mrtvých v podsvětí, ale také znovuzrození. Je možné, že kněží umístili Osirise s Ptahem kvůli jeho úloze při znovuzrození a regeneraci, uvedli vědci.
„čeká na znovuzrození,“ řekl výzkumný pracovník Guillaume Charloux, archeolog ve Francouzsko-egyptském středisku pro studium chrámů v Karnaku, řekl Live Science. „Je to chráněno sfingou. Je obklopeno sochami Osiris. Máme tu pocit, že čeká na znovuzrození, jako mumie faraonů.“
