Druhy se objevují a mizí v mrknutí geologického oka; to je pravidlo života. V minulosti Země došlo k pěti masovým zánikům, kdy změny klimatu, vznik nových adaptací a dokonce i kosmické intervence způsobily, že mnoho jedinečných životních forem vymřelo. Šesté hromadné vyhynutí v současné době probíhá a jediná věc, která jej odlišuje od jeho předchůdců, je příčina: lidé.
Proč vyhyne tolik druhů Země? Důvody jsou nesčetné a zahrnují ztrátu stanoviště, převis a konkurenci s nepůvodními druhy, které lidé představili. Ale jak jsme se dostali k tomuto bodu, tak brzy po éře, ve které se světová odměna zdála nekonečná, s hejny osobních holubů tak velkých, že zakrývali slunce a stáda bizonů, která byla v tisících?
Někteří by vysvětlili, že tyto náhlé poklesy v minulém století pramení z moderní nadměrné spotřeby. Musíme se však ohlédnout ještě dále, do období evropské kolonizace, která začala v 1500. letech a skončila o 400 let později.
Mnoho evropských národů, které dokonce nyní prosazují ochranná opatření vůči zemím po celém světě, je skutečně odpovědné za současnou ochranářskou krizi.
Tygři jsou například miláčky úsilí o zachování přírody po celém světě. Odhaduje se, že v letech 1875 až 1925, kdy byla země pod britskou vládou, bylo v Indii poraženo 80 000 tygrů; v současné době je podle údajů Mezinárodní unie pro ochranu přírody a přírodních zdrojů celosvětová populace tygrů méně než 4 000 jedinců.
Americký bizon naopak představuje moderní příběh o úspěchu v ochraně přírody - nebo by se to mohlo zdát. Federální ochrany zachránily bizona před vyhynutím v polovině 20. století, ale kultovní zvířata byla přivedena na pokraj vyhynutí evropskými kolonizátory. Rozsáhlá porážka kolonizátorů, vedená převážně touhou zničit tolik potřebný domácí zdroj, snížila populace bizonů z více než 30 milionů zvířat na méně než 100 jedinců za méně než jedno století.
Domorodé tradice
Zachování a správa přírodních zdrojů není moderní koncept; domorodé národy po celém světě to praktikují po generace. Dnes by statistické modely a technologie možná neměli k dispozici, ale měli znalosti, tradice, rituály založené na zkušenostech.
V předkoloniálním Zimbabwe bylo tabu řezat strom muhacha, známý také jako strom švestky Moboly, protože byl výživově a kulturně důležitý. Rovněž bylo zakázáno zabíjet některá vzácná zvířata, jako je pangolin, bez svolení místního náčelníka, uvedli vědci v roce 2018 v časopise Scientifica. Podle studie zveřejněné v roce 2003 v časopise Ekologie a společnost v Guatemale pomohla jeho ochrana mýtický stav zářivého quetzalu, brilantně zbarveného ptáka.
Totemické vztahy omezovaly nebo přímo zakázaly lov určitých druhů, jako jsou slony, mezi etnickými skupinami, jako je Ikoma v Tanzanii, zatímco Inuité se neviděli jako vlastníci půdy, ale jako obyvatelé půdy, kteří se účastnili většího cyklu, který jim pomáhal udržovat je.
Domorodé národy zachovaly a udržitelně využívaly své přírodní zdroje právě prostřednictvím těchto mravů.
Ve většině případů jsou pytláci a drobní lesní dělníci ve zprávách místní lidé: například konžský muž se zrezivělým sekerou v lese nebo vietnamský chlapec, který se staví na úpatí. Při pohledu zpět do historie se však ukazuje, že lidé, kteří historicky způsobili nejničivější škody na lesích a divokých zvířatech na celém světě, byli evropskými kolonizátory.
Evropská kolonizace přinesla nejen střet kultur, ale také téměř úplné decimaci těch tradic, které udržovaly pořádek v domorodých společnostech a pomohly chránit přírodní zdroje, podle studie Scientifica. Evropané viděli, že Afrika, Amerika a Asie byly bohaté na kožešiny a peří, kůži a dřevo, zlato a slonovinu; pomocí směsi náboženské nadvlády a vědeckého rasismu si kolonizátoři dovolili vyřezat ty kontinenty jako tolik masa, sestupující na exotické takzvané Edeny jako kobylky.
Lesy byly omezeny. Drahé kovy byly vykopány. Divoká zvířata byla zabita. Veškeré toto přírodní bohatství bylo ukradeno původním obyvatelům a bylo použito k obohacení toho, co se dnes nazývá „rozvinutým“ světem.
Příliš málo příliš pozdě
Desítky let poté, co bílí kolonialisté pustošili světové přírodní zdroje, vyvstaly obavy - lokálně i celosvětově - o zachování toho, co málo z těchto vzácných zdrojů zůstalo. A domorodí lidé, jako předtím, zaplatili cenu tehdy a stále platí dnes. Od Virungy po Rajasthan, Yellowstone až po Kruger byli domorodci vyloučeni z oblastí prohlášených za někoho chráněného stovkami mil daleko a byli nuceni se přesídlit ze zemí, které po generace generovaly.
Hrozivé činy jsou spáchány ve jménu zachování: únos podezřelých pytláků v noci, bití pro představy o přestupcích, sexuální napadení a dokonce i vražda. V roce 2017 Newsweek informoval, že v roce 2016 bylo v Mozambiku nebo poblíž národního parku Gorongosa v Mozambiku zastřeleno přibližně 500 mužů, kteří byli podezřelí z pytláctví. National Geographic také hlásil účty podezřelých pytláků, kteří byli mučeni nebo znásilněni vojenskými důstojníky v Tanzanii.
Dnes, na sociálních médiích, miliony po celém světě sedí na úsudcích o zprávách o pytláctví, připravených k oblíbeným, retweetům, sdílení nebo volání po krvi v komentářích a házení peněz na problém, o kterém si jsou jistí, že jim rozumí na základě jednostranného ochranné příběhy.
Stejně jako ve většině příběhů má ochrana hrdiny a darebáky. Zločinci - pytláci - jsou domorodci po celém světě, kteří byli v minulosti podvedeni, porušováni, zavražděni a vysídleni. Ačkoli už nemusejí být pod koloniální nadvládou, jsou ve jménu ochrany stále kriminalizováni, i když je v sázce jejich vlastní přežití.
Mezitím takzvaní ochránci hrdinů fungují jako strážci zdrojů, s nimiž nikdy nemohli začít, a regulují to, co zbylo od lidí, kteří již nejvíce ztratili.
V minulých stoletích kolonialismus spáchal velké zločiny, které postihly miliony; trvalý dopad tohoto dědictví nesou ti, kdo stále žijí, a budou ho znát ti, kdo se ještě nenarodili. Podle zprávy Organizace spojených národů zveřejněné online 9. května jsou tisíce a tisíce druhů v současné době vystaveny vyhynutí a schopnost lidstva žít v jediném domě, který máme (a s největší pravděpodobností kdy bude vědět), rychle eroduje.
Národy, které budovaly říše po celém světě - a tím přispívaly k současným mimořádným událostem v oblasti ochrany - budou zmírněny proti nejhoršímu dopadu, protože ekosystémy se celosvětově zhroutí. A přesto by nejetičtějším krokem bylo dobrovolné vzdání se bohatství a zdrojů, které je chrání, a tuto ochranu rozšířit na všechny. My, kteří mají prospěch z násilné minulosti kolonialismu, musíme uznat naši roli při způsobování krizí, kterým čelí lidstvo, a usilovat o odškodnění těch, kteří byli poškozeni.
